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中国●鹤壁

浮丘山讲解词

作者:系统管理员 发布日期:2014年08月29日

  各位朋友,大家好,    欢迎各位来浮丘山景区参观游览,浮丘山景区因在浚县城南,又称浚县南山。浚县作为国家级历史文化名城,有着灿烂的历史文化,丰富的文物古迹,浮丘山和对面 的大伾山景区集中展示了浚县的历史文化和优美风光。浮丘山宋代前称小横山,因山势若舟,呈漂浮状,所以后人称为浮丘山。浮丘山景区主要景点是碧霞宫和千佛寺。    碧霞宫,全称碧霞元君行宫,是供奉泰山神碧霞元君的地方。始建于明嘉靖二十一年(1542年),占地一万多平方米,现存建筑八十余间,是一处规模宏大、布局严谨的古代道教建筑群。    这座清代戏楼,是还愿者演戏酬谢神灵的地方,每年农历五月二十五,是碧霞元君的生日,善男信女在此演戏酬神表达心愿,柱子上楹联写的是:山水簇仙居,仰碧榭丹台,一阙清音半天绕;香花酬众愿,看酒旗歌扇,千秋盛会里中传。    登上月台,首先看到的是“万物资始”坊,坊后就是狮子迎宾,雄狮昂头长啸,母狮慈眉善目,反映了浚县石雕艺术的精美绝伦。     楹联是我国传统的文化艺术,尤其是寺庙楹联,更是集山水之精华,风物之神韵,妙不可言。大家看这山门石柱上的楹联非常耐人寻味:浮丘妥圣灵,峰边伾峙,两 道青螺扬峻德;卫水环神刹,涛接淇泉,一泓白练漾神功。意思是:大伾山和浮丘山好象两道青螺,静静地耸峙在古黄河岸边;卫河水自南而来,绕浮丘山脚下北 去,它的上游与淇水相接,象条白练自天而降。这副对联生动形象地指明了碧霞宫所处的地理位置和宗教价值。     跨过山门,踏上莲池上的拱桥,我们看到的东西对称的四帅殿和钟鼓二楼,隐隐约约还能听见晨钟暮鼓之声。二门为庑殿顶,如意斗拱,结构精巧,造型优美,门楼内外各嵌一横匾,前书“贻尔多福”,后书“群生系命”。     过了二门,两厢古色古香的陪房和参天的古柏、林立的碑碣烘托着高踞平台之上的大殿。大殿面阔五间,由悬山顶正殿和卷棚歇山顶拜殿巧妙地结合在一起,融会了 北方建筑的雄浑粗旷和南方建筑的雅丽秀巧。前檐下雕龙画凤,精雕细凿,殿前御道上的青石蟠龙,摇头折尾,呼风带雨,充满了灵气。栏板望柱上雕刻的狮子、罗 汉形象怪异,是古代遗留下来的艺术珍品;御道正中雕刻着佛教的吉祥符号。房檐垂拢上彩绘着儒家的“二十四孝图”,东西两窗上雕刻着“灵镇东岱”、“光映西 池”八个大字。     殿内供奉着道教的三位神灵,碧霞元君、佩霞元君、紫霞元君,木雕镀金神橱为明代作品,艺术价值很高。拜殿两侧摆放的鸾驾,据说是元君的仪仗,分别是金爪、钺斧、朝天凳、伸手、拳手、搭拉手、回避、肃静、龙凤牌、外加一条甘蔗棍。     绕过碧霞宫大殿,迎面屏立三座门楼,正中门上阳雕“琼宫妥圣”,意思是指在这座玉楼仙宫中,安安稳稳地睡卧着碧霞元君的圣灵,这四字为仿宋体,用仿宋体刻门楣在古建筑中是不多见的。     我们过妥圣门进后院,东西陪楼内展放着在浚县出土的汉代画像石。主楼为寝宫楼,顾名思义就是元君休息的楼阁,是清顺治年间补建的,它是一座歇山顶式三重檐 建筑,因能绕楼一周,又称转角楼。楼上雕刻着碧霞元君卧像、暖阁神帐。游客登楼东可遥望大伾山,西可俯瞰卫水河,领略无限风光。     千佛寺、霞宫后门向西北,就是千佛寺,它创建于唐代,因有千佛洞石窟得名,中轴线上有山门、罗汉殿、大雄宝殿、水陆殿等建筑。明代曾一度改为浮丘书院,清朝光绪二十八年,设为农业中学堂。     这座青石山峰平地突起、自然古朴,石壁上还有远古海水冲刷腐蚀的痕迹,它高4米,长15米,宽5米,被称为山之山。该山四壁有摩崖题记20多处,西、南壁间凿满大小佛龛、佛像,历经千年风雨剥蚀,多半已有残缺。     西壁上这两个石窟,就是千佛洞,洞内有大小佛像996尊,为我国石窟艺术瑰宝。洞口“佛国”二字是清代书法家程淓题写。门眉上雕有元至元八六年雕刻的巴思 巴文。洞内平面为圆角方形,窟窿顶,高2.5米,大家看,这里的主尊是三世佛,每尊佛的两侧分别站着二弟子和二菩萨,中间为释迦佛,左边是伽叶古佛,右边 是弥勒佛。整个洞窟,造像生动,雕刻优美,大的佛像高1.5米,小的佛像只有几寸。佛身披通肩大衣,结迦趺坐,面目安详。弟子衣着朴实,跣足立于莲台之上,姿态虔诚。菩萨衣饰华美,线条流畅,特别是右后侧这尊保存完好的菩萨像,佩璎珞、饰飞带、薄衣透体,身体微微侧倾,一手持莲花上举,一手捏飞带,欲舞 不舞,似动非动,如出水芙蓉迎风倚立,充满了青春活力,壁上刻有唐永隆元年、开耀二年等题记,表明了它开凿于唐,代表了唐代豫北石刻造像的极高水平。     北窟较小,洞内平面呈马蹄形。壁间刻有题记:“为天皇天后敬造阿弥陀佛一躯”,天皇天后就是唐高宗和武则天。传说这“山上之山”原本是须弥山上的镇山之 宝,非常有灵性,但他耐不住寂寞,不愿静修正果,遍证菩提,于是被如来佛放到东洋大海的海底,他痛改前非,在海底静静地修炼,耐心地等待,终于盼来了海水 干枯,海底变成了平地,他也有了出头之日,到了唐代,佛事大兴,武则天在洛阳龙门捐脂粉钱开造了卢舍那大佛,当地人发现了这块灵石,于是也开洞造佛,普渡 众生,成了佛教圣地。     出千佛洞就是千佛寺的中院,大雄宝殿仅剩遗址,松柏竞翠,烘托着千手观音殿,殿前石柱的楹联“手可弃目可捐方现斯宝殿金身成化境,君宜尊亲宜孝宁惟是莲台贝叶渡迷津”,生动形象的描述了千手观音弃手挖目事君亲和寻生问苦的慈悲心怀。     水陆殿是千佛寺最后一座建筑,是僧人举行水陆法会的场所,全名“法界圣心水陆普渡大斋胜会”,略称“水陆”、“水陆道场”。相传南朝梁武帝始创。宋、元、 明、清水陆法会盛行,是一种隆重而盛大的佛事仪则。内容为诵经设斋,礼佛拜忏,追荐亡灵。供品以饮食为主。形式分内外坛,以内坛为主,悬挂毗卢、释迦、弥 勒等像,陈设香花、灯烛等供品。外坛有“梁皇忏”、“华严”、“法华”、“诸经”、“净土”、“施食”等坛。相传全部法事做完需要49天,最短也需要7昼 夜,所以我们各位能赶上一次水陆法会,虽不是三生有幸,起码也是机缘难逢。院中这棵唐柏,枝叶茂盛、高大挺拔,有着旺盛的生命力,被称为“长寿柏”,还有 一段长寿柏的传说故事在当地流传。  浮丘山这次行程到此结束,欢迎各位游客常来。